又作卻回、卻來。為‘向去’之對稱。即指從絕對平等之世界退卻而至相對差別之世界。反之,篤信本有之佛性而發心歸向之,稱為向去。又曾經一度任首座位之僧人,于退位之后,又被延請就首座位,稱為卻來首座,又稱退位為人。敕修百丈清規卷四前堂首座(大四八·一一三○下):‘雖大方尊宿,若住持能以禮致之,亦請充此職,謂之退位為人。如文殊為七佛師,猶助釋迦揚化,為眾上首。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]