修慧
(一)（1908～ ）臺灣基隆人，俗姓簡。日據時代高等科畢業。民國二十九年（1940）禮基隆寶明寺普提法師披剃，四十四年于月眉山靈泉寺受具足戒。歷任明德寺住持、中國佛教會文獻委員會委員、基隆極樂寺董事長兼住持，并于五十八年起連任基隆市佛教支會理事長迄今。師因敬慕佛光山星云大師之學德，特于七十三年四月九日召開極樂寺董事會，推選星云大師為董事長，極樂寺一切寺務均請大師指導，大師并推介依恒法師擔任住持，籌備重建該寺。(二)（1917～ ）江蘇南京人，俗姓吳。號覺修。民國四十二年（1953），禮白圣長老出家，翌年于觀音山凌云寺受具足戒。歷任中國佛教會理事、新竹縣佛教會理事長、竹北菩提佛學院院長，及菩提講堂、菩提蘭若、蓮華寺等之住持。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
