即出家得度之意。恩,原指感知他人所施予自己之好處、善意等;于中文中,由‘因’與‘心’合成其字,概謂恒常于心上銘感形成今日狀態之一切原因。此一界說甚符合佛教之報恩思想,如大乘本生心地觀經等所揭示,佛道修行者應常感念父母、國王、眾生、三寶等之四恩。故以出家一事言之,若了知今日出家得度之因緣,必來自其所形成之一切事緣,其中尤以佛之大愿力為然,則亦必能深感此一得度之恩。以是之故,恩度又為出家得度之別稱。[東林善法堂記(張無盡)](參閱‘恩’4106)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]