取風或用于禮式之具。佛在世時,弟子常執扇扇佛,此散見于阿含諸經中。優波離結集律藏時,波斯匿王賜與飾有象牙之扇,令其執以誦律。隋煬帝賜高僧敬脫闊九十六公分之大竹扇,入大內講經論。以上皆為后世之圓扇之類,非褶扇之類。此外,僧侶于法事時,于佛前持扇,以作為禮式之用,猶如縉紳之持笏。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]