界,含有如下數義:(一)含藏之義;涅槃能藏無為之萬德,故稱涅槃界。 (二)因之義;涅槃能生一切世間、出世間之利樂事,故有此稱。(三)界畔之義;涅槃雖無界畔,然相對于生死界,則稱涅槃界。[增一阿含經卷十二、成唯識論卷十]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]