涅槃像
又稱涅槃圖、臥佛像、睡佛像、寢釋迦。即刻繪釋尊入于涅槃狀況之繪畫、雕刻等類。其像內容通常為：在四株沙羅雙樹之間的寶臺上，釋尊枕北右脅，作睡眠狀，其旁有諸菩薩、佛弟子、國王、大臣、天部、優婆塞、鬼神、畜類等五十二眾圍繞，并有佛陀之母摩耶夫人出現其間。涅槃像可作涅槃會之用。印度現存最古的涅槃像遺品在聯合州迦斯阿（Kasia）西南之涅槃堂（亦即佛陀入滅之地），系一長約六公尺余之臥佛石像，依其上銘文所載，乃五世紀頃所造者。另據大唐西域記卷一梵衍那國條之記載，該國都城之東二三里之處有一伽藍，其內有佛入涅槃之臥像，長千余尺，其王每于此涅槃像前舉行無遮大會。如此千余尺之巨大涅槃像乃古來涅槃像之罕見者。此外，阿旃多（Ajanta）第二十六窟亦有著名的佛涅槃像，此系笈多時代之雕刻遺品。我國最早造立涅槃像之記載為出三藏記集卷十二法苑雜緣原始集目錄，上有‘宋明帝陳太妃造法輪寺大泥像并宣福臥像記’等說，然其所造之像今已不存。現今我國所存較著名之涅槃像有大同云岡第六窟東壁、敦煌千佛洞第十九乙窟（唐代造，被視為涅槃像中之特出者）、一二○Ｆ窟、一三五窟等處。［有部毗奈耶雜事卷三十八、廣弘明集卷十七、大唐西域記卷六、釋迦方志卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
