馬勝

助印经书 梵名As/vajit ,巴利名Assaji 。又作馬師,或作阿說示。為佛陀最早度化的五比丘之一,威儀端正,引人注目。舍利弗初從外道學法,然以未能究竟,迷于所歸,后遇馬勝于王舍城乞食,舍利弗遙望其威儀端正,乃近而問其所師之法為何,師事何人,馬勝謂其乃釋尊之弟子,并告以釋尊所說(大三·八七六中)‘諸法從因生,諸法從因滅’之理。舍利弗忽開心眼,隨至竹林精舍,聞佛說法,凈諸塵垢,得法眼凈。[增一阿含經卷三、佛本行集經卷二十五、卷三十四、卷四十八、大毗婆沙論卷一二九]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝