馬鳴
（100～160 頃）梵名As/vaghos!a 。付法藏第十二祖。佛教詩人。中印度舍衛國娑枳多城人，與貴霜王朝迦膩色迦王關系深厚。出身婆羅門家族，家學淵源，為卓越之論客。初習外道之法，后與脅尊者對論，深有所感而皈依佛門，受菩薩之稱號。博學三藏，明達內外典，為古典期梵語文學之先驅者，開優美文體（梵ka^vya ）文學之先河，在梵文學史上留下不朽之盛名。將佛陀之生涯以梵語寫成敘事詩‘佛所行贊（梵Buddhacarita ）。復以難陀之故事（難陀斷卻美妻之愛著，最后成為大乘佛教徒）為經緯，襯托以美詩，即孫陀羅難陀詩（梵Saundarananda -ka^vya ）。此外，最近從中亞發現之斷片‘舍利弗之所說’（梵S/a^riputra -prakaran!a ）為古典梵語劇之最古例。以上之代表作品均洋溢著熱烈的佛教信仰。其他著作另有大乘莊嚴經論（梵Maha^ya^na -su^tra^lam!ka^ra ）、金剛針論（梵Vajrasu^ci^ ）、犍稚梵贊（梵Gan!d!i^stotragatha^ ）等。后秦鳩摩羅什譯有馬鳴菩薩傳一卷，記述其生平事跡，今收于大正藏第五十冊。又多羅那他佛教史中所載之‘摩咥里制吒’亦名為馬鳴。［雜寶藏經卷七、馬鳴菩薩傳、付法藏因緣傳卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
