謂鬼能黏著人之四肢與頭,然終不能折伏人之精進力。此為大智度論卷十六所載之故事。釋迦文佛前世曾為賈客主,一日遇羅剎鬼,賈客主以右拳擊之,拳即著鬼,挽不可離,復以左拳擊之,亦不可離,以右足蹴之,足亦黏著,復以左足蹴之,亦復如是,以頭沖之,頭即復著。鬼問(大二五·一七四中):‘“汝今如是,欲作何等?心首伏未?”答言:“雖復五事被系,我心終不為汝伏也,當以精進力,與汝相擊,要不懈退。”’鬼思其言,喜于賈客主之精進力,乃放之令去。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]