看話禪
與‘默照禪’相對稱。為臨濟宗大慧宗杲之宗風。看，見之意；話，公案之意。即專就一則古人之話頭，歷久真實參究終于獲得開悟，此種禪風稱為看話禪。此禪風先慧后定，與默照禪之先定后慧大異其趣。看話禪之起源可追溯至唐代趙州從諗之‘狗子無佛性’為始，而于唐末五代，拈提古則公案以摧破知覺情識之風極為興盛。至宋代大慧宗杲則極力主張專門參看一則話頭，后之臨濟宗皆奉為圭臬。爾后其風益盛，如明代中峰明本特為揭橥麻三斤、柏子樹、須彌山、平常心是道、云門顧、趙州無等古公案，頗影響一代之禪風。明、清以至于今，此禪風猶未絕。此外，宋代以后，禪凈合習之思潮甚盛，以‘阿彌陀佛’四字為公案之風極盛一時，此亦為看話禪之一種。［天目中峰和尚廣錄卷一之下、憨山老人夢游集卷二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
