全一篇。唐代韓愈撰。韓愈一生力主振興我國古圣賢之道,探究儒家本源,而排斥佛、道二家。于本文中,執其一貫之主張,彰顯堯、舜、周公、孔子以來古圣賢之道,而批判重私利之道家及非現實之佛教,并主張毀棄佛、道二家之典籍、寺觀。此一排佛論至宋代始引起注目,歐陽修亦作‘本論’主張排佛。然‘原道’亦引起諸多反論,如明教大師契嵩所撰之非韓、輔教篇,張商英之護法論,南宋孝宗之原道論,劉謐之三教平心論等。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]