能作因
梵語ka^ran!ahetu。又作所作因、無障因、隨造因。乃小乘所立諸法生起的六因之一。一法生起時，除其自體外，余一切法不障礙其生故，即以一切法為能作因之體。然余因對果具有能作之因，故為能作因，然余因各有別名，故獨以此名總稱之。俱舍論卷六即謂，一切有為法，除其自體之外，其余一切法均為其能作因。能作因有不障礙、有所辦二義；前者屬無力之能作因，后者屬有力之能作因。即此能作因于法生起之時，不惟無障，亦能加力而成辦之。［大毗婆沙論卷二十一、俱舍論卷七］（參閱‘六因’1256）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
