假實
‘假’與‘實’之并稱。又稱虛假真實。如阿毗達磨順正理論卷三十二就‘極微’舉出實、假二種極微，實極微，系指極微所形成色等之自相，于和集之位為現量所得者；假極微，乃依分析而為比量所知者。于各種色法中，以智慧漸次分析而至最極之位，然后于此中辨別色聲等極微之差別；此系經由分析而得最極之位，故稱為假極微。此外，據成唯識論卷八載，依他起性亦有實有假，所謂假，以其聚集、相性、分位等之性，故謂之假有；所謂實，如心、心所、色等，從緣而生，故謂之實有。就實、假二者之關系而言，若無實法，則亦無假法；蓋假系依實之因而施設者。［觀無量壽經疏卷四］
佛學大字典
假實相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
