教觀本尊
日本佛教用語。即教門本尊與觀門本尊之并稱。日本日蓮宗以木造形像為教門本尊；而以文字表示十界圓具之曼荼羅為觀門本尊。此種教觀本尊之區別，曾引起爭論。蓋曼荼羅為觀心之方便法，而木像等為教相之方便法，二者固可勉強區分，然本尊實則唯一，乃一體之二面。若由妙解門觀之，木像與曼荼羅共為教門本尊；由妙行門觀之，則二者具為觀門本尊，故不可加以區別。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
