梵
梵名Brahman 。音譯梵摩、婆羅賀摩、勃藍摩、跋濫摩。意譯寂靜、清凈、離欲。(一)為印度正統婆羅門教思想之最高原理。據梨俱吠陀（梵R!g -veda ）之記載，祈禱主（梵Br!haspati ）為最上神，是由祭司支配者演變為宇宙之創造神，為宇宙生成原理。又據梵書（梵Bra^hman!a ）文獻之創造神話中，為形成新的萬有根本原理，于是融合以上諸原理，演成生主（梵Praja^pati ），為被崇拜的根本神格。初時，梵，意指吠陀之贊歌、祭詞、咒詞等，同時被視為其本質即神秘之力量。自吠陀至上、祭祀萬能之梵書時代以降，成為世界根源之創造原理，被視為生主的創造物之一。爾后兩者又被視為同一，其后，生主作為人格神之色彩淡薄，逐漸為單純之世界原理而存立，隨著梵之崇拜興起，梵代替生主為世界萬有之原理，而生主被視為依存于中性原理本有之梵（梵Brahman svayam!bhu^ ），并位居其下位，遂以梵為主體，展開宇宙創造說。宇宙最高之原理梵成立后，對之深深探究與思索之結果，確立梵與我（梵a^tman ）一體化之梵我一如說，此為奧義書（梵Upanis!ad ）泛神論哲學之中心觀念，遂成為貫通印度宗教、哲學思想之根本思想。（參閱‘婆羅門教’4464、‘梵我一如’4633）(二)梵具有清凈之義，從事清凈之行，尤其指斷淫欲之事，稱為梵行；行淫欲者，稱為非梵行。清凈之十戒，稱為梵凈十戒。佛、菩薩美妙之音聲，稱作梵音聲、梵聲、梵音；其響稱為梵響。梵音相為佛三十二相之一。佛之清凈法身，稱為梵身。佛堂伽藍又稱梵剎、梵宇、梵閣，寺院之吊鐘一稱梵鐘。佛學又稱梵學，印度又稱梵土。梵行先生為僧之異稱，梵儀指僧侶之威儀。
(三)意指梵語。例如，以梵語撰寫之典籍，稱作梵本。梵夾指以貝葉書寫成之梵字經典。
(四)意指梵天之略稱。色界諸天離欲清凈，總名梵天。大智度論卷三十五（大二五·三一五下）：‘色界都名為梵，（中略）又梵為色界初門。’
佛學大字典
梵相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
