即安住于豙(a,阿)字本不生之三昧。全稱滿一切愿出廣長舌相遍覆一切佛剎清凈法幢高峰觀三昧。又作法幢高峰觀三昧、法幢高峰觀加持三昧。清凈法幢,指凈菩提心。比喻如建立軍隊之幢旗于高峰上以指揮軍隊,而建立萬行之首(凈菩提心)的法幢于中道第一義諦之高峰,普觀十方、擁護眾生、護持正法,稱為清凈法幢高峰觀三昧。[大日經具緣品、大日經疏卷九、大日經疏演奧鈔卷三十一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]