全一卷。日本了譽圣冏撰。收于大正藏第八十三冊。又稱凈土略頌。即立二藏二教二頓之教判,論凈土宗之教相為相頓教。謂一代佛教分聲聞、菩薩二藏,菩薩藏分頓、漸二教,略頌各教之要義。其中頓教分性頓、相頓,判定凈土教為相頓,乃本書之創倡。全篇計由一百六十六頌構成。[了譽上人傳、蓮門類聚經籍錄卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]