即參禪問答之意。又作問話。宋代以后之禪院,逢檀越及官人來向住持求升座說法時,有選派一特定僧人向住持質問之慣例,此質問僧稱為禪客。禪林象器箋職位門:‘蓋官人入寺,屢請升座說法,及時禪客出眾問答,名之曰問禪。’此外,一般問者以對句之韻語求問,有時亦有用頌叩問之通例。爾后,此種問禪漸次傾向口頭之形式,而脫離本來禪問答之領域。[楊岐方會禪師語錄、古尊宿語錄卷二十二、黃海東山演和尚語錄、禪林寶訓卷三]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]