又作圓接通,圓入通。為天臺宗所說的修行境界之一;亦指此境界之修行者。即通教利根之修行者,觀因緣即空之理,并超越空觀而證入中道法界,斷破二品無明后,即被接入圓教之中。蓋天臺宗判立藏、通、別、圓四教,謂于通教教義中,雖說‘空’理,然亦含有中道之理,通教之利根菩薩證知此理后,得以被接引入圓教之教義,此稱接入圓;又此被接引入圓教之利根菩薩因之亦被稱為接入圓。[摩訶止觀卷六下、天臺四教儀](參閱‘被接’4319)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]