俱舍論卷十四載,酒有三種,由米麥等谷類釀成之窣羅(梵sura^ ,蘇羅),以果實或植物之莖與根釀成的迷麗耶(梵maireya ),而在上述二者未完全酦酵時,可令人生醉,稱為末陀(梵madya )。此外,又有谷酒、果酒、藥草酒等三種酒之分類。飲酒能令人亂凈念,且成為引發過失之根源,無論出家、在家,在戒律上一律禁止飲用。在五戒或十戒之第五、具足戒中之九十單墮之第五十一、菩薩四十八輕戒之第二等,皆列有不飲酒戒。長阿含之六失、四分律之十過、大智度論之三十五過、沙彌尼戒經之三十六失等,則列舉飲酒所產生之過失。[十誦律卷十七]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]