為‘法空’之對稱。觀假名之眾生,并無實在之人、我。又作人空、我空。據成實論卷十二滅法心品載,破裂敗壞眾生是為假名空,見色等無常敗壞、虛誑厭離之相則為法空。又有二種觀:(一)空觀,即是不見假名眾生;例如人見瓶無水,故為空,如是見五陰中無人,故亦為空。(二)若觀法空、第一義空,稱為無我觀。(參閱‘人法二空’256、‘我空法有’2941、‘假名’4377)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]