唯愿別時意
指唯有愿而無行，是為別時意。為攝論家批評觀無量壽經所說下下品往生而提出之論點。又作唯愿無行別時意。別時意，系佛設方便以鼓勵眾生，令不生懈怠，于說將來之果時，隱去修行過程中之行業，而說即可得果。即如觀無量壽經雖謂往生凈土者須愿行具足，然亦說唯有愿亦得往生。攝論家就此說而解之，謂唯愿實為往生之遠因，故于未來之他時方得往生之果。對此，善導于觀經玄義分別時意會通章，主張觀無量壽經之念佛，即為愿行具足，非為別時意。［梁譯攝大乘論卷中］（參閱‘愿行’6728）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
