俱生惑
與生俱起之諸惑。如俱生之我執、俱生之法執、俱生之煩惱障、俱生之所知障等。據大乘百法明門論列舉六種與生俱起之惑，稱為六種俱生惑，即：(一)貪惑，謂于五塵之順情境上求取無厭，昏迷不了。(二)嗔惑，謂于五塵之逆情境上忿怒暴起，昏迷不了。(三)癡惑，謂于一切事理之法無所分別，顛倒妄執而起諸邪見，昏迷不了。(四)慢惑，謂我執較重者，自恃其能，遂起輕慢心，凌傲于人，昏迷不了。(五)疑惑，謂無正信之心，于正法中猶豫無決，昏迷不了。(六)覺惑，謂無正知正見，而于五塵之境常起惡覺，染愛生著，昏迷不了。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
