惟一

助印经书 (1202~1281)(一)宋代臨濟宗楊岐派僧。資州(位于四川)墨池人,俗姓賈。號環溪。幼參謁同村梵業寺之覺開,十二歲與張享泉問答,受其認可。二十歲,受敕牒剃發,二十二歲于成都甘露寺受具足戒。其后參訪諸方,于育王山參謁無準師范為侍香,后隨無準遷至徑山,任知藏之職。二年后嗣其法并為首座。淳祐六年(1246),于浙江瑞巖寺弘法,歷住江西寶峰、惠力、資圣、報恩光孝、太平興國、福建崇圣、浙江景德諸寺。至元十八年示寂,世壽八十,法臘六十。有環溪惟一禪師語錄二卷行世,收于卍續藏一二二冊。[增續傳燈錄卷四]

 (二)宋代僧。越州(浙江紹興)人。生平不詳。又稱惟一西堂。日本曹洞宗之祖道元來宋,于天童山修行時,師曾向道元示以‘法眼下之嗣書’,道元感銘萬分。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝