師戒
宋代云門宗僧。嗣雙泉師寬之法，為云門文偃再傳法子。住蘄州（湖北）五祖山，龍象海會，大振祖風。據五燈全書卷三十二載，上方岳與雪竇顯結伴游淮山，聞師喜勘驗學人，岳往叩之，逕造丈室。師曰（卍續一四○·三七九下）：‘上人名甚么？’曰：‘齊岳。’師曰：‘何似泰山？’岳無語，師即打趕。翌日復謁。師曰：‘汝作甚么？’岳回首作圓相呈之。師曰：‘趁爐灶熱，更搭一個！’岳擬議，師拽杖趕出門。數日后，岳再詣師所，提起坐具曰：‘展則大千沙界，不展則毫發不存。為復展即是？不展即是？’師遽下繩床把住曰：‘既是熟人，何須如此？’岳又無語，師又打出。師暮年住于高安（江西）大愚山，倚杖談笑而化，年壽不詳。［天圣廣燈錄卷二十一、聯燈會要卷二十七、五燈會元卷十五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
