謂如實之佛弟子。據大般若經卷十所載,若人知佛所說一切法虛妄不實,并能知諸法實相,行般若波羅蜜,近阿耨多羅三藐三菩提,即稱為真佛弟子。大智度論卷九十九則謂,能證得諸法實相者,即是佛;雖證得諸法之實相然有差別者,即是須陀洹乃至辟支佛、大菩薩,彼等即稱真佛弟子。[無量壽經卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]