真言大次第論
全稱勝者普遍主大金剛持道次第總開秘密之要義。略稱真言大次第。又作秘密道次第（藏Sn%ags-rim chen-mo ）。西藏佛教額爾德派（藏Dge-lugs-pa ）之開祖宗喀巴（藏Tson%-Kha-pa blo-bzan%grags-pa ）所著。本書著于一四○○年頃，系將有關秘密佛教的圓熟思想編集而成之書。宗喀巴另一著作菩提道次第論（藏Byan%-chub lam-gyirim-pa ）系一部顯教之概論書；而本書則為密教概說書。西藏佛教一般將教學分為波羅蜜多乘（梵Prajn~a^pa^ramita^ -ya^na ）與怛特羅乘（梵Tantra -ya^na ）兩類，前者為一般佛教之教理，而成為一切教學之基礎；后者則以前者為骨干。若以因果關系觀之，怛特羅乘屬于果乘，而于最后得果即可成佛，然欲證得此一果乘須有密教之行證，而本書正為此類行證最重要之指導書。本書內容亦說明顯密兩教之立場，尤以表明金剛乘之特異性。本論詳論四種怛特羅：(一)作怛特羅（藏bya-bah!i rgyud ，梵kri -ya^tantra ），(二)行怛特羅（藏spyod-pah!irgyud ，梵carya^ -tantra ），(三)瑜伽怛特羅（藏rnal-h!byor-gyirgyud ，梵yoga -tantra ）， (四)無上瑜伽怛特羅（藏rnal-h!byor bla-named-pah!i rgyud ，梵maha^yoga -tantra ）。全書收錄于宗喀巴全集中，此外，坊間亦有單行本之流傳。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
