舍閉閣拋
日本佛教用語。為日本凈土宗之祖源空于選擇本愿念佛集一書中，為勸修凈土門與正行（念佛），而否定圣道門與雜行所使用之詞。舍，謂舍棄自力修行之心；閉，謂閉塞禪定修德之門；閣，同‘擱’，謂擱置一切之功夫；拋，拋卻萬事智慧。蓋源空以專修念佛法門為主，主張歸入稱名念佛一門，故有上述之說法。于源空之后約八十年，以法華信仰為根本而開創日蓮宗之日蓮，針對源空之主張，在立正安國論一書中，亦以‘舍閉閣拋’四字為標語，加以非難批判。
日蓮謂源空引用我國凈土教高僧曇鸞、道綽、善導等人對凈土法門之解釋，而建立舍閉閣拋四字；認為此四字系表示對法華經誹謗之態度，并謂源空以此四字迷惑一切眾生。［選擇本愿念佛集第一章、第二章，第十二章、第十六章］
佛學大字典
舍閉閣拋相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
