得勝堂
天帝（帝釋天）與阿修羅交戰得勝，令毗首羯磨建造最為殊勝之堂殿，稱為得勝堂。又稱最勝堂。帝釋天為守護佛法之善神，乃諸天之主。阿修羅為惱害佛法之鬼神類，好嗔恨，專以戰斗為能事。經典中常記載帝釋天與阿修羅交戰之故事，兩方各有勝敗，若世間之人孝養父母、恭敬沙門婆羅門，則帝釋天勝利，反之則阿修羅勝利。毗首羯磨為司掌建筑雕刻之神匠，其工藝最為巧妙。據止觀輔行傳弘決卷五之二載，帝釋天戰勝修羅，遂令巧匠毗首羯磨造一堂殿，名為最勝，東西百由旬，南北六十由旬，堂有百間，每間有七支露臺，每一臺上各有七玉女，每一玉女各有七使人，皆由帝釋天優給衣食、莊嚴之具，此堂于千世界中無可媲美者，故稱最勝；又因其系交戰得勝而造，故稱得勝。摩訶止觀卷五上（大四六·五二中）：‘譬如毗首羯磨造得勝堂，不疏疏不密，間隙容綖，巍巍昂昂，峙于上天。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
