又作憂世、浮生。本謂世間動蕩不定,充滿憂苦;亦即無常之世。巨力長者所問大乘經卷上(大一四·八三○上):‘浮世匪堅,如夢所見。’又李白春夜宴桃李園序:‘浮生若夢,為歡幾何?’于日本,至江戶初期后,天下太平,此字乃失其原本深刻之含意,一變而為享樂之意,且具有現世與當世之意味,故漸有‘浮世繪’之名稱出現。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]