梵語mari^ci。譯作陽焰、焰(炎)。全稱野馬泉。乃現于沙漠或曠野中之一種自然林泉幻象。即熱氣之游絲或塵埃現于遠方時,其幻影如真實之樹林、泉水,然趨近之,則又消滅;故知野馬為假相,并無實體。以此比喻諸法之無自性,如幻影之不能久住。大智度論卷六(大二五·一○二上):‘一切諸行如幻,欺誑小兒,屬因緣,不自在、不久住。是故說諸菩薩知諸法如幻、如炎者;炎以日光風動塵故,曠野中見如野馬,無智人初見,謂之為水。’[成實論卷十二滅法心品、大智度論卷三十一、大日經疏卷三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]