頂生王
頂生，梵名Mu^rdhagata ，音譯文陀竭，略稱頂；梵名又作 Ma^ndha^tr!, Mandha^tr!, Ma^ndha^ta ，音譯曼馱多、摩陀多，略作曼多，意譯我持、持戒、持養、樂養、最勝。乃印度太古之轉輪圣王。據起世經卷十載，頂生王為轉輪王烏逋沙他（梵Uposatha ，齋戒、長凈）之子，由彼頂上之肉皰而生，端正特殊，具三十二相，誕生時，自發聲唱‘摩陀多’（梵ma^ndha^ta ，持我）。又生后，六萬夫人見之俱生愛念，皆謂我養，故稱持養。及長，具神通，統治四大洲，其壽無量，由后右髀之皰生一童子，稱為髀生。中阿含卷十一四洲經、長阿含經卷二十二世本緣品、大樓炭經卷六等皆有關于此王之記載。中阿含經卷十一載，王升三十三天，帝釋曾分半座與王，后王思奪另外半座，忽失如意足，墜閻浮洲，生極重病。其雖得閻浮等四洲，享五欲之樂，然皆不滿足，故取命終。爾時，王即釋尊之前身。彰所知論卷上謂，成劫之初，閻浮提有五王，由初代至靜齋名為成劫之五王，頂生王為第六世，即轉輪王之第一世。大寶積經卷七十六菩薩見實會四轉輪王品則謂，王所住都城為阿踰阇（梵Ayodhya^ ）。［有部毗奈耶藥事卷十一、善見律毗婆沙卷八、大毗婆沙論卷一二○、俱舍論卷八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
