師蘊
（？～973）五代僧。金華人。生性率真，遇事多直言不諱。梁龍德年中（921～23），與德韶禪師結侶參訪，先后參游清涼、蒼梧、祝融等名山勝境，后住天臺山般若寺。師之為人，滑稽突梯，凡遇好戲謔者，則與之親近，如膠似漆，故一般以高風亮節自持者多不屑與之為伍，唯德韶一人默而識之。宋開寶六年七月，無疾坐終，如入禪定，世壽八十余。時值酷暑，停尸十四日，身體端坐，無稍偏倚，竅孔亦無穢氣。火化之后，除舍利之外，并見舌根不壞，色如紅蓮，柔軟若生。或以師在生之時別無奇特，火余之舌根必為偶爾幸存，故重燒多次，然其色猶如紅蓮，無絲毫退易，后人多以之媲美鳩摩羅什。［宋高僧傳卷二十三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
