即指于宿世(過去世、前生)、往昔所發之誓愿;廣義而言,一般指世間、出世間之愿望。又稱心愿、素愿。可就佛于因位之誓愿而言,如觀無量壽經所載之如來宿愿力,即指阿彌陀如來于過去因位所發起之大愿力,依此宿愿力用以成就眾生。或指眾生于過去前生之往生愿心、于現世中曾發起之愿望等。[大阿彌陀經卷下、觀經定善義傳通記卷三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]