接待
即施與往來路人之所需要者。又稱攝待、門茶。于印度有作福舍供往來旅客之住宿。中國、日本亦設有義井，以提供清水，并于路傍或門前供應茶水、桌椅，以便利行旅者休憩飲用。佛祖統紀卷十八宗曉法師條（大四九·二三九下）：‘鑿義井于城南櫟社，曰法華泉，以飲行者。作亭其上，施以湯茗，無問道俗，結屋數楹，創為接待。’［禪林象器箋雜行門］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
