旃檀瑞像
優填王誓愿所成之旃檀木釋迦像。又作旃檀瑞像。佛成道后，升忉利天為母說法三月，憍賞彌國優填王難禁思慕之情，遂請毗首羯摩天，以牛頭旃檀造佛形像，是為佛像之始。與優填王造旃檀像之同時，波斯匿王亦造金像。大唐西域記卷五載，憍賞彌國之大精舍，高六十尺，置優填王所刻之旃檀像。玄奘西游時曾禮拜此像，并模刻攜回。另梁武帝曾夜夢釋迦像東遷事，于天監元年（502）遣郝騫、謝文華等八十八人至印度舍衛國求之。天監十年（511）模像來至，帝率百官迎入太極殿供養。元帝時，于荊州城北造大明寺安置。梁高僧傳卷一竺法蘭條載，后漢明帝時，蔡愔等西使，得釋迦畫像歸，明帝命畫工圖寫于清涼臺中及顯節陵上，此像今已不存。若所言屬實，此為我國最早之佛像。次為后秦鳩摩羅什東游時所赍之像；斯像古來靈驗，代代相傳，朝野尊崇，宋、齊、梁、陳四朝供奉于江南龍光寺；隋時移至揚州長樂寺；五代之際南唐都金陵，遷至長先寺；北宋初置于汴京開寶寺之永安院；太宗時迎入滋福殿供養，更于西華門外建開圣寺安置；元代供于大內；清初迎至鷲峰寺；康熙五年（1666）移至弘仁寺。庚子之亂（1900），寺毀，像亦不知所終。［增一阿含經卷二十八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
