涅槃相
化身佛八相之一。指世尊入滅之相。佛陀四十五年間說法教化眾生，化緣既盡，于中天竺拘尸那城跋提河邊沙羅雙樹間，一日一夜說大般涅槃經畢，頭北面西，右脅而臥，從第四禪定起，乃入滅。爾時四邊雙樹開白花，如白鶴群居，即以轉輪圣王之荼毗式，移置金棺，諸力士族人奉金棺至荼毗所。七日后，積大栴檀，投香燭欲焚之，而火不燃。阿■樓馱言，是待迦葉之至。時迦葉與五百弟子在耆阇崛山，知如來涅槃，欲拜如來最后身。更經七日，詣荼毗所，如來自金棺中出雙足使見之。諸力士族人投七寶火炬，亦悉不燃，如來以大悲力，自入火光三昧，由心胸中火踴出棺外，漸漸荼毗，經七日，皆悉焚盡。諸王分取舍利，各起塔供養之。［長阿含經卷四、四教義卷七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
