海潮音
(一)音之大者，譬如海潮；一般喻指佛菩薩優美之音聲；或指佛菩薩之應化。大寶積經卷四十菩薩藏會（大一一·二三一下）：‘如來語言隨現而轉，不可思議，今當略說。舍利子！如來語者易解了語，易明識語，不高大語，（中略）梵天音語，海潮音語，云雷音語，（中略）隨虛空量語，一切種妙成就語。’大佛頂首楞嚴經卷二（大一九·一一○下）：‘佛興慈悲，哀愍阿難及諸大眾，發海潮音，遍告同會。’此系喻佛之音聲如同海潮。法華經卷七觀世音菩薩普門品（大九·五八上）：‘妙音、觀世音、梵音、海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音凈圣，于苦惱死厄，能為作依怙。’此則喻觀世音菩薩之應化。上所引三經，大寶積經系說佛的百十語之一即海潮音語。唐朝道暹之法華經文句輔正記卷十謂，所謂海潮音，若有念者，菩薩即應而不過時，如潮之不過限。明代一如之法華經科注卷七（卍續四九·二○五下）：‘稱俗照機，若熟若脫，時節不差，名海潮音。’此則表示對念觀音者之應化，時節不差，如同海潮之無念，不違其時，與大悲之音聲應時適機而說法相似。梵文法華經之海潮音為 jala-dhara-garjita。jala-dhara，系‘保持水者’之意，亦指雨云、大洋；garjita 則為‘響’之意。藏譯法華經中之海潮音為 h!brug-gisgra。h!brug為雷鳴之意；sgra 為響之意，全句即指‘雷之響聲’，此與海潮音之譯名不符。
(二)我國佛教界流行之梵唄腔調的一種。唱腔與流行于閩、臺間之鼓山調不同。
(三)民國以來最著名之佛教雜志。由太虛、蔣作賓、陳元白、黃葆蒼等人所發起。初名‘覺社叢書’，創刊于民國七年（1918）十月十日。原屬季刊，為研究及宣揚佛教之雜志。發行五期之后，于民國九年改季刊為月刊，并改名為‘海潮音’，意為‘人海思潮中之覺音’。以‘發揚大乘佛法真義，應導現代人心正思’為宗旨。為民國五十年以前，國內最受重視之佛教刊物。
該刊第一卷第一期之主編為太虛大師，其他歷屆編輯人員較著者有唐大圓、張化聲、法舫、芝峰、福善等人。民國三十七年，由大醒主編，以戰事之故，攜至臺灣發行。印順曾為社長，李子寬曾為發行人。現任（1988）發行人為妙然。社址設于臺北善導寺。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
