梵語brahma-carya^,巴利語brahma-cariya。意譯凈行。即道俗二眾所修之清凈行為。以梵天斷淫欲、離淫欲者,故稱梵行;反之,行淫欲之法,即稱非梵行。娑羅門將一生分為四期,其中第一期即稱梵行期(梵brahma -ca^rin ),于此期間,其生活遵守不淫之戒,并學吠陀、祭儀等。于佛教以不淫,受持諸戒,稱為梵行。又于長阿含卷九‘十上經’,以具足禪,于八解脫中,逆順游行,稱為梵行具足。大方等大集經卷七不眴菩薩品、大寶積經卷八十六大神變會等以八正道為梵行;北本大般涅槃經卷十五梵行品以慈悲喜舍等四無量心為梵行,住知法等七善法,即稱梵行具足。凡此,皆為廣義之梵行。[增一阿含經卷三十、瑜伽師地論卷二十九、法華玄義卷四上、法華義疏卷七](參閱‘五行’1085)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]