指有情眾生尚未修具功德以資莊嚴之法身。為天臺宗所說。相當于天臺宗所判六即位中之‘理即佛’。法華經玄義卷八上(大三三·七七五下):‘一切眾生皆有法身,法身體素,天、龍之所忽劣;若修學定、慧,莊嚴法身,則一切見敬也。’又天臺四教儀(大四六·七七九上):‘今雖然即佛,亦是素法身,無其莊嚴。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]