凈觸
凈，凈潔；觸，觸穢之意。又作凈濁。南海寄歸內法傳卷一載，凡水分凈、觸，瓶有二枚，凈者咸用瓦瓷，觸者任意兼用銅鐵；凈水擬于非時之飲用，觸水乃便利所須；凈者須凈手方能持之，必須安著凈處，觸者觸手隨時可執，可于觸處置之。此外，有所謂‘凈籌’、‘觸籌’、‘凈桶’、‘觸桶’等。禪寺之浴室亦設有凈竿以懸掛凈衣，觸竿則用以懸掛觸衣。后引申指心地凈潔之人為凈，惡心邪念之人為觸。［禪苑清規卷三書狀、禪林象器箋器物門］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
