全一卷。北魏曇鸞撰。收于大正藏第四十七冊。略稱安樂凈土義、安樂土義、略論。相對于‘廣論’。本書略說三經一論之廣義,論安樂凈土之相及其生因。由六個問答構成:(一)安樂凈土之形成,并確立不攝屬欲、色、無色之三界。(二)說果上之別相,舉諸種莊嚴功德。(三)三輩九品之分別。(四)胎生者之相。(五)胎生者不了佛智,起疑惑。(六)明示十念相續法。亦即第一、第二問釋能化之因果,第三問答以下,辨眾生之果相。注疏有里書一卷(妙觀)、同見聞一卷(圣觀)、句解二卷(智及)等。[蓮門類聚經籍錄卷上、凈土真宗教典志卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]