畢竟凈
即涅槃、實相等真理之異稱。涅槃、實相離一切煩惱業苦之污染，究竟清凈，故有此稱。又系究竟至極之清凈，故為永久不變之清凈。探玄記卷十二解釋舊華嚴經卷二十五所說之畢竟凈，為得涅槃果之意。往生論注卷上所謂畢竟安樂大清凈處，為往生安樂世界證涅槃妙果之意。［大智度論卷六十三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
