習鑿齒
東晉名士。襄陽人，字彥威。乃習郁之后。博學多聞，以文章、史才著名，為荊州刺史桓溫所器重，召為從事之職，累官至別駕。以桓溫有謀反之跡，乃作漢晉春秋五十四卷以規諫之。嘗結交當代高僧道安法師，自號‘四海習鑿齒’，道安乃以‘彌天釋道安’答之，為時人所稱美之名號酬答。東晉孝武帝太元四年（379），秦王苻堅攻下襄陽后，將習鑿齒及道安虜至長安，乃對臣下道（大五○·三五二下）：‘朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半。’即指道安一人，習鑿齒半人；其推重稱譽之意，溢于言表。未久，襄鄧反正，朝廷欲以國史職事征之，已卒，生卒年不詳。其子習辟疆亦為當代名士，亦喜與緇門碩德交游，而以俊辯之機鋒享譽緇素之間。［晉書卷八十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
