莎昆妲蘿
梵名S/akuntala^ ，全名 Abhijn~a^nas/akuntalam。印度古代之戲曲。凡七幕。西元五世紀頃印度大文豪加里陀莎（梵Ka^lida^sa ）之代表作，亦為古典梵文學最杰出之作品。一七八九年，經瓊斯爵士（SirWilliam Jones）介紹至歐洲，引起歐洲知識分子之震撼與贊嘆，加里陀莎遂被冠以‘印度之莎士比亞’之美譽。此戲曲之梗概如下：一日，國王杜史揚多于森林狩獵，邂逅隱士甘華之養女莎昆妲蘿。未久，國王為莎昆妲蘿之美貌與愛情所動，遂以戒指互誓婚姻。然因命運乖舛，于焉展開曲折之悲劇。其后，國王再度見到戒指，始如夢初醒，憬悟今是昨非，兩人因而團圓，并以喜劇收場。此故事可于印度史詩摩訶婆羅多（梵Maha^bha^rata ，又作大戰詩）及古代文獻帕朵瑪富蘭那（梵Padmapura^n!a ）中見其雛形。可想而知者，此戲曲系以上述兩古籍之故事為底本，再另以新文體、新構想，重新創作，成為一大文學作品。迄今為止，本書各種語言之譯本極多。于我國，先后有曼殊大師所譯之‘沙昆多邏’、盧前之‘沙恭達邏’，及糜文開之‘莎昆妲羅’。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
