荼吉尼
梵名D!a^kini^ 。意譯空行母。又作拏吉寧、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀只尼、吒枳尼。列于密教現圖胎藏界曼荼羅外金剛部院之南方，閻魔天之左側；計有三天鬼及一偃臥鬼。其形像為：三天鬼之中央者，周身赤肉色，右手持人足，開口食之，左手持人臂；其右方之鬼，左手持刀，右手豎肘，食指向右，余四指彎屈執缽；其左方之鬼，左手屈臂，握拳當胸，右手豎肘持缽；偃臥鬼則偃臥于三天鬼之前，閉目、怒發而聳立，二手置于身側。種子為絥（ham!），三昧耶形為劫波羅（梵kapa^la ，即缽）。據大日經疏卷十載，荼吉尼系大黑神之眷屬、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能于六個月前得知人之死期，遂預先取食其心，而代之以他物，直至此人合當命終時，始告敗壞；蓋修此法者可得神通、大成就；毗盧遮那佛為除此眾，故以降伏三世之法門，化作大黑神而收攝之，令彼皆歸命于佛。荼吉尼后來成為印度左道密教‘瑜伽行派’所崇信之神祇，該派行五摩字（梵pan~ ca ma -ka^ra ）瑜伽行，此五摩字為：肉（梵ma^m!sa ）、魚（梵matsya ）、酒（梵madya ）、印（梵mudra^ ）、交合（梵maithuna ），即食肉、食魚、飲酒、結印、雜交以得至樂。其后，該教派傳入西藏，信徒奉其神為智荼吉尼（藏Ye-s/es-kyi mkhah! h!gro-ma ）之外，尚有佛陀荼吉尼（梵Buddha -d!a^kini^ ）、金剛荼吉尼（梵Vajra -d!a^kini^ ）等。荼吉尼法原為印度外道所盛行，密教為攝受彼外道，乃謂佛亦說此法；我國所傳譯之經軌中無之，而日本則仍盛行此法，且出種種經軌，尤以狐精為其本體。其經軌有阿羅婆沙曩吒枳尼經、相歡陀羅尼經、刀自女經、神驗咒王經、辰狐本因緣經、吒枳尼旃陀利王經等，皆未列于大藏中。［大悲空智金剛大教王儀軌經、最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷三外金剛部儀軌分、大日經卷二、大日經義釋卷七］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
