善良巧妙之意。指佛菩薩教化眾生之方法巧妙。又作善權。為善巧方便(梵upa^ya -kaus/alya ,音譯作傴和俱舍羅)之略稱。佛菩薩為順應眾生之能力素質,而運用種種方便(化他之說法方法),巧妙攝取教化眾生,稱為善巧攝化。為適應眾生,而巧妙運用種種方法以救度之,此種方法,則稱善巧方便。[大寶積經卷五十一、法華義疏卷四上](參閱‘方便’1435)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]