問答鬘

助印经书 梵名Upades/a -sa^hasri^ 。為八世紀頃之印度吠檀多派哲學家、宗教改革家商羯羅(梵S/an%kara )撰,以問答方式闡論其教說。內容由韻文篇(梵Padyabandha )、散文篇(梵Gadyabandha )組成;若以三十二音節為一單位(即 s/loka,首盧迦)計算散文節數,加上韻文篇,全書共約有一千詩節。注釋家對兩篇先后次序之安排各有說法,一說韻文篇應列于前,一說散文篇應列于前。韻文篇有十九章,以大圣句‘祂即你’(梵tat tvam asi )為主題,反覆解說‘不二一元論’之各種基本問題。散文篇有三章,闡述以聽聞(梵s/ravan!a )、思惟(梵manana )、冥想(梵nididhya^sana )為到達解脫之三階段,此外,并討論無明(梵avidya^ )、附托(梵adhya^ropan!a^ )等各種哲學重要問題。本書為研究商羯羅思想之入門書。[Swa^mi Jagada^nanda: A Thousand Teachingsin Two Parts─Prose and Poetry─ of Sri Sankara^cha^rya, Madras1949]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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大悲咒是什么意思  大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。  大悲咒的全文共84句,每一句對應一種化身。全文大意是:  皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真

全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝