梵名Upades/a -sa^hasri^ 。為八世紀頃之印度吠檀多派哲學家、宗教改革家商羯羅(梵S/an%kara )撰,以問答方式闡論其教說。內容由韻文篇(梵Padyabandha )、散文篇(梵Gadyabandha )組成;若以三十二音節為一單位(即 s/loka,首盧迦)計算散文節數,加上韻文篇,全書共約有一千詩節。注釋家對兩篇先后次序之安排各有說法,一說韻文篇應列于前,一說散文篇應列于前。韻文篇有十九章,以大圣句‘祂即你’(梵tat tvam asi )為主題,反覆解說‘不二一元論’之各種基本問題。散文篇有三章,闡述以聽聞(梵s/ravan!a )、思惟(梵manana )、冥想(梵nididhya^sana )為到達解脫之三階段,此外,并討論無明(梵avidya^ )、附托(梵adhya^ropan!a^ )等各種哲學重要問題。本書為研究商羯羅思想之入門書。[Swa^mi Jagada^nanda: A Thousand Teachingsin Two Parts─Prose and Poetry─ of Sri Sankara^cha^rya, Madras1949]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]