指徒然無益之發問。此語典故系佛陀為勸說莫多問于身無利益之事,而敘述過去世曾為一比丘,因常生無窮疑問,終誤失真正之利益。據大方等陀羅尼經卷三所載,此一比丘因甚貧窮,欲往大布施會所,于途中就所見而生種種愚問,如橋何人所作等,作七千八百問,因此耽誤至會所之時間,以致所需物品蕩然無余,終無所獲而歸。摩訶止觀卷十下(大四六·一三七上):‘方等云:“種種問橋,智者所呵。”’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]