 為日文之佛教辭典,十六開本,凡十冊。第一冊至第七冊為望月信亨主編,歷時三十年,完成于一九三六年。八至十冊為補遺,先后由望月信亨、冢本善隆主編,完成于一九六三年。其中第六冊為佛教大年表,第七冊為索引,其余皆為辭典本文。其中所收佛教教義、人物、名相、歷史等條目,廣引經典原文,詳加解釋。所附佛教大年表則自釋迦牟尼佛至今,依年代分欄記載印度、中國、日本等國之佛教史實,年代分帝紀、佛紀、公元,所記事項皆注明出處(書目、卷數),查閱簡便而詳實。此一辭典在綜合性之佛教辭典中篇幅最大,引用之資料最多,所列舉之參考書目亦最為詳盡,故頗為世界各國研究佛教者所重用。尤其對佛教之專業研究者,裨益最大。
         
										為日文之佛教辭典,十六開本,凡十冊。第一冊至第七冊為望月信亨主編,歷時三十年,完成于一九三六年。八至十冊為補遺,先后由望月信亨、冢本善隆主編,完成于一九六三年。其中第六冊為佛教大年表,第七冊為索引,其余皆為辭典本文。其中所收佛教教義、人物、名相、歷史等條目,廣引經典原文,詳加解釋。所附佛教大年表則自釋迦牟尼佛至今,依年代分欄記載印度、中國、日本等國之佛教史實,年代分帝紀、佛紀、公元,所記事項皆注明出處(書目、卷數),查閱簡便而詳實。此一辭典在綜合性之佛教辭典中篇幅最大,引用之資料最多,所列舉之參考書目亦最為詳盡,故頗為世界各國研究佛教者所重用。尤其對佛教之專業研究者,裨益最大。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]